| 姓卫的名人-名人大全-姓名学 |
中国姓氏。 名列《百家姓》第39位。
一些名人命名的Douinhistory
窦漪：（公元前205年至公元前135年），女；清河县（今河北清河）人。 著名的汉文帝皇后、汉代政治家。
窦英：西汉大臣。 字王孙（公元前？-公元前131年），关津（今河北衡水以东）人。 窦太后的侄子。 吴、楚七国之乱时，被景帝封为将军，镇守荥阳，统领钱、赵之兵。 七国灭亡后，魏被封为侯。 武帝初任宰相。 陷入儒家思想，反对黄老道法，受到窦太后的批评。 后来他因犯罪被杀。
窦融：礼貌名周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省），祖籍咸阳西北部，历代河西官员。 他是新莽时期的武将，后来参加镇压绿林红眉农民军，成为都水将军。 新王朝灭亡后，耿郡割让，请求封为张掖藩主。 更始被灭，他被张掖、武威、酒泉、晋城、敦煌五郡主提拔为河西五郡将军，保卫了历史。 他先侍奉韦孝正硕，后见光武帝严令，欲归附。 史武帝听说河西殷人富兵强，亦遣使来往。 建武五年（二十九年），荣受东汉凉州牧官职。 八年，光武帝伐魏孝，容率兵归附，击败魏孝，封安丰侯。 龙蜀平定后，荣被召入京师，历任冀州牧、大司空、侍卫将军、匠师。 窦家有世家，一公，二侯，三公主，四两千石，府邸与京师相对，奴婢数千。 荣子性情放纵，犯下许多违法行为。 永平二年（59年），其兄长斗霖因罪被处死，明帝命他留院养病。 当他一岁多的时候，他就融入了未未印章带。 他五年前去世，享年七十八岁。
窦唯：名文蔚，汉代扶风平陵（今陕西咸阳西北部）人，太武皇后是其父兄的后裔。初任汉高祖相府宰相，并参军。他有很多博物馆知识，张超和郭典都是由最终的内部历史顺序决定的。
窦宪：字伯度。东汉扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，窦融曾孙。率兵出塞三千余里，打败匈奴，登上雁染山，刻石立功。，归来。拜大将军，威势浩大。皇帝恼怒他的狂妄，与中昌世忠等密谋逼他自杀。
窦武：名佑平(?-168)，扶风平陵(今陕西省咸阳市西北)人。炎帝桓帝八年(165年)，长女入宫侍侍；她的女儿Y同年冬，她被封为皇后，并晋升骑兵校尉。次年，她又升任城门校尉。当时，她为党员的死写了一封上书。 桓帝死后无子嗣，娶了女儿窦太后。 灵帝被封为辅政大将军，封文熙侯，邀请陈范、李应、杜冕等党人停止参政，合谋谋杀曹节、王辅等人，被曹节等人所杀。 .
斗拱:namedYoufeng(772or773-831or832),anativeof平陵、扶风、唐朝。 窦祥的弟弟唐宪宗二年进士，袁子皮被任命为刑部郎中。 "翁".阿五字诗词龚。与他的兄弟窦长、窦谋、窦群、窦祥合写了《窦氏连珠集》。
窦平：子之夜， 生卒年不详，生活于北宋仁宗时期。《酒书》收录了有关酒的故事、轶事和谣言14问，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人饮酒事件、功能、口味、饮酒器具、传说、饮酒礼仪、酒诗等。内容丰富，取材于"老新闻"，分类整理一目了然。 据称是北宋以前中国酒文化的集锦，具有很高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收录于陶宗仪的《说庸》中。 《三》，本集收录了《酒德颂》、《醉乡记》、《清和先生传》三篇关于酒的文章。
斗末：子胜（1196-1280），初名桀，又名汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡（今邯郸市肥乡县）人。 窦谟是我国元代杰出的政治家、理学家、教育家、医学家。 窦谟自幼熟诗书，广交朋友，与当时的徐衡、姚叔等理学家讨论程朱理学，其中有《梵经传、孔子史、礼乐、名物、星象、兵刑、食货》等。 他的广泛研究和不懈追求，使他的儒学知识更加丰富和系统。特别是对朱熹思想的渗透，形成了他自己的一套观点，为他日后侍奉元朝、辅佐祖先、成就帝王事业奠定了基础。
窦太后：中华帝国黄老派的最后一位代表，明仪（公元前205年-公元前135年），河北省清河县关津人，在吕后时期被选入宫中。贾氏请求派太监将她迁往距离她家乡较近的赵国，但太监忘记了，她被派到了代国。于是她到了代国，代王刘恒非常喜欢她，并与她生下刘谦和刘武，他们相信黄老的教义。斯托黄点 "老"即老子，主张无为而治，宽厚待民。在她的影响下，景刘求皇帝任命黄老来治理国家。 时至今日，黄老思想成为统治天下的主流思想，直至窦太后去世。历经经晋两朝，汉武帝在其去世前不敢重用儒生。
窦建德：隋朝张南的原声。 他们纠集众人叛乱，控制了河北诸县，号为夏王，号五凤。 隋大业十四年，炀帝南行江都，被子文和所杀，时王世充在洛阳称郑王，封越王东王，建德亦奉朝廷之命。 世充杀董称帝，建德亦称夏帝。 唐武德三年，秦王李世民击败石充。 建德派兵去救石崇。 四年后，他被击败，被俘，并在长安被处决。 他48岁了。
窦燕山：名于君，昵称燕山。 后周渔阳人。 五朝及后来的金朝，他们明里暗里欺骗，压制贫贱，不尊重正义和良心原则，三十岁不生孩子。 相传，有一天晚上，他的父亲做了一个梦，对燕山说："你心肠不好，名声不好，你将来没有孩子，你也活不了多久。你必须尽快改恶行善，你就会伟大。"积善德，广行方便，赎天意，改正过失，带来吉祥。"燕山醒来，梦中常记着父亲的剑。他不再敢作恶，广行方便。又在家中设慈善堂，请师父教化，帮助可怜的孩子。他创办了四十多所志愿学校，担任过官员的顾问，推荐和提拔了无数年轻人成名。一天晚上，他梦见父亲说："你取得了巨大的成就，成名了。 此后，他生了五个儿子。启登可嘉，活到了89岁。"此后，他养成了道德品格，变得更加勤奋。后来，果然生了五个儿子：易、言、侃、欧、福。因为他教得好，所以这五个儿子都学习刻苦。
窦叔香：字益智，京兆（今陕西扶风）人，初进士，长衮为宰相，和瓦森祠左士仪，擢溧水令，复任工部尚书。相公着有《连珠集》，当时已出版。窦相公叔以诗七卷而闻名，今存诗九首。padding：0px；margin： 0px0px18px;text-indent:2em;">窦汉卿：金朝有一位医学家。他的名字叫莫。他是广平肥乡人。曾担任官邸，晚年被称为太师窦。他专攻针灸。 八经针法是《针灸经典指南》和《表友赋》一书的主要内容，因其文笔优美，推理超强，为元明时期许多著名作家所仿效。 针灸就像《烟中吊叟歌》到敦家夜
斗末(1196-1280AD)。 字子升，早年名家，河北省广平市淝水乡人。曾任翰林院讲师，拜日照文观学士。死后，追赠魏国公大师。精于针灸。 金元时期著名的针灸师，元军侵晋时，南下渡河。他的妻子在蔡州当医生，学得李浩铜人针灸术，用针灸救人。 相传曾有道士丘长生传记，元代王凯着有《针灸指南》、《疮痈全验》、《铜人针灸经秘语》、《知米颂》等。 强调针灸与经络、脏腑、阴阳、治病的关系，对取穴的适宜穴位、禁忌以及"表游府"补虚止泻的手法进行了深入研究，创立了烧山火、凉天、阳等治病方法。 在注重《针灸经典》原意的基础上，杜先生将针灸理论与自己的临床治疗经验和体会相结合。 而实践中更微妙、更深刻、更晦涩的意义，则以诗歌的形式得到了全面的阐释，通俗易懂，易于背诵。它将对未来几代人产生更大的影响。
女明星窦：
窦手坊、窦凤琴等
MalecelebritiesnamedDou:
窦唯、窦文涛、窦老三、窦晓、窦志孔、窦鹏 ，ETC。
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章姓，在《百家姓》中排第40位。历史上部分姓章的名人章邯：秦朝将领。镇压陈胜、项梁起义军战功赫赫，后在巨鹿为项羽所败。不久投降项羽，被封为雍王，建都废丘（今陕西省兴平南）。前二零五年，被韩信击败后自杀。章敦：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。进士出身，曾被王安石派去处理少数民族问题。哲宗亲政后，被任为宰相，由于改变对西夏的政策，导致战争再起，与哲宗议立嗣问题时，认为徽宗轻佻不可立，又严厉打击守旧派。徽宗即位后，屡被贬黜。章衡：章敦族侄，北宋大臣。仁宗年间高中状元，历经仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而频繁转换，其敢于指摘时弊，曾任赴辽使臣，其文韬武略令辽人惊叹。章潢：明代经学家，字本清，南昌人，庐山白鹿洞书院洞主、顺天府（今北京市）儒学训导。他品行高洁，学问也好，与利玛窦相识之后，时有往来。有一天，利玛窦生了病，但是来拜访他的朋友依旧络绎不绝，章潢眼见他应接不暇，对身体的康复不利，出于善意的关心，因此要利玛窦“告诉佣人对来访的客人就说我不在家”，利玛窦说：“我们一般不说假话，且不能撒谎。”此言一出，更是赢得了众多朋友对他的尊敬。章悦：北宋大臣。王安石实行新政，是宋代历史上的一件大事，而当时以博学善文见称的福建浦城才子章悦，就曾在这件大事中担任过重要的角色。章鉴：隆兴府分宁（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼枢密使。其为人宽厚，凡事无所不可，人称“满朝欢”。居官清廉，家贫如洗。章溢：浙江省龙泉人，明初大臣。与刘基、宋濂、叶琛并称四先生，为朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼赞善大夫。章镳：清代学者，章学诚之父。据《章氏遗书》载：“少孤，先祖遗书散失，家贫不能购书，则借读于人……孜孜不倦。”经过多年的苦学，终于考中了进士。然而，考中进士的章镳因为为人耿介，不善钻营，朝廷并未授予他一官半职。直到九年后的乾隆十六年（1751年），因朝廷同乡举荐，章镳才被授予湖北应城县县令，开始了他在应城、天门等地长达十年的为官、任教生涯。章煦：钱塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年间进士，历任内阁中书、陕甘学政、湖北布政使、湖北巡抚、礼部尚书等职。累官至军机大臣、东阁大学士。章鋆：鄞县（今浙江省宁波）人，清代大臣、诗人。咸丰壬子恩科状元，累官至国子祭酒。著有《望云馆诗稿》等。章昭达：吴兴武康（今属浙江省）人，南朝陈将领。其心情严刻，善于将兵，因军功历任定州刺史、都督、镇军将军、车骑将军等职。章全益：唐代东蜀涪城人。他从小丧父，由哥哥章全启抚养。他母亲病了，章全启割下大腿上的肉给母亲吃，母亲的病果然好了。过后章全启出门旅游，死在旅店里。章全益感激哥哥的恩情，制作了丧服，又因为章全启曾割自己的肉给母亲吃，他便用火烧自己的手指，以重复体验哥哥的疼痛。他还用银字书写《法华经》一部，早晚阅读朗诵。领会其中的道理。后来他在成都的府楼巷，建造了一座房屋，里面设置一座炼丹的炉子。他不用仆人，独自住在这间屋子里，炼丹得钱。数目达到一两金子，便刻一座佛像。章成缅：字道正，章忠祥子，生、卒无考。唐代浙江省桐庐人，为富春（今浙江省杭州富阳市）章氏始祖。以孝行称，人称孝标先生。一日，游东节度李绅幕中，恰值天雪，兴而赋诗，为绅所赏。唐宪宗元和十四年（819年）举进士及第，授校书郎。唐文宗太和中（约831年左右），官唐山东南道从事，试大理评事，仕终秘书正字。著有诗集《新唐书艺文志》传于世。章学诚：字实斋（1738-1801），会稽（今浙江省绍兴）人，清朝著名思想家、史学理论家、方志学家。乾隆进士，曾官国子监典籍，主讲定州定武、保定莲池、归德文正等书院。后人湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书。著有《文史通义》、《史籍考》等。章得象：浦城（今属福建省）人，章仔钧玄孙，北宋大臣。进士出身，仁宗时任相八年，对于宗党亲戚一概不用，而对范仲淹等推行的改革持缄默态度，以至无所建树。章卿孙：元代蜀人，本姓刘氏。幼为章提刑养子，遂姓章。与母富氏相失三十八年，辗转遍访于江西诸郡，迎归养之。章炳麟：号太炎，浙江省余杭人，近代民主革命家、思想家和学者。曾参加维新运动，二次革命和护法运动。并参与组建光复会，后参加同盟会。其对中国近代哲学、文学、历史学和语言学均有较高造诣。有《章氏丛书》、《章书丛书续编》、《章氏丛书三编》等。章士钊：湖南省长沙人，近代民主革命家、教育家、学者。早期办报鼓吹革命，与黄兴组建华兴会。后参加二次革命、护国、护法运动。曾任北洋政府教育总长、司法总长等职。解放后任文史馆馆长、全国政协委员。有《甲寅杂志存稿》、《名家小说》、《逻辑指要》等。章孝慈：浙江省奉化人，蒋经国之子，章孝严孪生兄弟。不到半年，其母章亚若早逝，由外婆抚养。为了不损害蒋家的名声，章氏兄弟未能正式进入蒋家，姓氏只能冠以母姓。虽不能姓蒋，但蒋介石却亲赐名孝严、孝慈，排在第三代“孝”字辈中。1994年10月，章孝慈在回大陆参加学术讨论会时，不幸突发脑溢血，于1995年在台北病逝。1997年，时任台湾“外交部长”的章孝严收到了浙江老家三位蒋家族长给他的联名信，承认他和章孝慈是蒋氏后代。但是，章孝慈已不在人间，成为遗憾。姓章的男明星：章鑫、明章贺、章杰、章柏青、章家瑞、章明章、申章国等等。姓章的女明星：章子怡、章婷婷、章雯琦、章萍、章小蕙、章龄之、章雯淇等等。
2024-10-28 4120
窦姓，是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第39位。 历史上部分姓窦的名人窦漪：(公元前205～前135年)，女;清河郡人(今河北清河)。著名汉文帝皇后，汉朝政治家。窦婴：西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝认为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。窦融：字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年（29年），融接受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。窦威：字文蔚，汉代扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，太穆皇后从父兄也。初为汉高祖丞相府司录参军，博物多识，朝章国典，皆其所定。终内史令。集十卷，今存诗一首。窦宪：字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。窦武：字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。窦巩：字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。窦苹：字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗时代。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。窦默：字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人（现邯郸市肥乡县）。窦默是我国元代杰出的政治家、理学家、教育家和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。窦太后：中华帝国黄老学派的最后一个代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒十分喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张无为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以后的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。窦建德：隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为字文化及所杀，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。建德出兵救世充。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。窦燕山：名禹钧，号燕山。后周渔阳人。在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作谏议大夫，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奋学习，先后登科。窦叔向：字遗直，京兆（今陕西省扶风）人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。窦叔向工五言，名冠时辈。有集七卷，今存诗九首。窦汉卿：金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，,精针灸八脉穴法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《烟波钓叟歌》之于遁甲也。窦默（公元1196～1280年），字子声，早年名杰，字汉卿，河北广平肥水乡人。官至翰林侍讲学士，日召文馆大学士，卒后赠大师，追封魏国公，谥文正。擅长针灸，是金元时代著名针灸学家，元兵伐金时，南走渡河。医者王翁，妻以女，使业医。在蔡州时，得李浩之铜人针法，遂以针术救人。一说曾得道人丘长生之传。元代王开，季传其术。撰有《针经指南》、《疮疡经验全书》、《铜人针经密语》、《指迷赋》等著作。窦氏强调针灸与经络、脏腑、阴阳与治病的关系，对取穴宜忌，补泻《标幽赋》手法深有研究，创治病八法为烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气、留气、抽添。窦氏在重点地发挥了《针经》本义的基础上，结合自己的临床治验和心得，将针灸理论与实践中较为幽微、深奥、隐晦的意义，用歌赋的体裁，综合阐述，通俗易懂，便于习诵，对后世有较大的影响。姓窦的女明星：窦守芳、窦凤琴等等。姓窦的男明星：窦唯、窦文涛、窦老三、窦骁、窦智孔、窦鹏等等。
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